Сказка — не ложь: почему 17 июля вспоминают фольклор и народные традиции - «Новости»

В русской сказке всё непросто: Баба-яга не всегда злая, младшие дети — нередко самые удачливые, а волшебство приходит к тем, кто добр. Единый день фольклора в 2025 году пройдёт по всей стране уже в пятый раз. 17 июля в регионах России состоятся праздники, выставки, обряды и концерты. Единый день фольклора — новый русский праздник 17 июля 2025 года по всей России снова пройдёт масштабная акция, посвящённая народной культуре. Это уже пятый год, когда Государственный Дом народного творчества имени В.Д. Поленова объединяет всю страну одной идеей: сохранить, показать и передать дальше богатство традиций народов России. В этом году событие особенно значимо: оно приурочено к 80-летию победы в Великой Отечественной войне и 110-летию самого поленовского дома — центра, где поддерживают народное творчество. Во многих регионах пройдут концерты, фольклорные праздники, выставки, встречи с мастерами, носителями языков, старинных песен и обрядов. Доброта Бабы-яги, смелость Василисы и удача младших: интересные факты о русских сказках Русские народные сказки — это не просто детские истории перед сном. За простыми сюжетами, лесными избами и печами на ходу скрывается целая система народной философии, мудрости и символов. Иногда эти смыслы неожиданно противоречат привычным представлениям о добре и зле, о героях и неудачниках. Так, обычно Баба-яга воспринимается как зловещая старуха в ступе, олицетворяющая страх и смерть. Но в большинстве русских сказок она не враг, а скорее испытание. Если герой ведёт себя уважительно, отвечает честно, не трусит, то Баба-яга может помочь, дать совет, волшебный предмет и указать дорогу. Баба-яга — хранительница границы между мирами: живым и мёртвым, реальным и сказочным. Она проверяет героя на зрелость и самостоятельность. И если он справляется — отпускает его не с пустыми руками. Женские образы в русских сказках, конечно, красавицы. Но с богатым внутренним миром. Внешний образ не определяет, гораздо важнее мудрость, смелость, доброта. Социальное положение тоже значения не имеет, а ценятся прежде всего качества характера. Так, сиротки, падчерицы, бедные крестьянские девушки часто успешнее проходят испытания. В русских сказках женщина — это воплощение материнства, хранительница семейного очага, сильная духом. Это мудрая, добрая, терпеливая и трудолюбивая героиня. Русские сказки любят младших: Иван-дурак, Емеля, младшая сестра Василиса. Старшие братья часто самоуверенны, жестоки или высокомерны и именно поэтому терпят неудачу. Младшие — наивные, но открытые миру, добрые, доверчивые. И это в сказочном мире считается важнейшими качествами для успеха. Тот, кто кажется глупым и незначительным, может оказаться по-настоящему умным и счастливым, если остаётся собой. Вещи в русских сказках не всегда помогают тем, кто силён, но часто — тем, кто добр. Щука исполняет желания Емели не за красивые глаза, а за то, что он отпустил её обратно в реку. Жар-птица достаётся не тем, кто охотится ради славы и богатства, а тем, кто поступает по совести. Это важный сигнал: волшебство работает не для эгоизма, а для сердца. Помощь приходит к тем, кто не хвастается, а помогает другим, кто щедр даже в бедности. Сказка — не ложь, а способ видеть глубже. Русская сказка учит через образ. Она говорит: будешь добрым — тебе помогут; не бойся странного — в нём может быть сила; уважай старших — и даже Бабу-ягу; не гонись за славой — лучше гляди в душу. Именно поэтому сказки и живут веками. Потому что в них не только чудо, но и очень точное понимание человеческой природы. Самые страшные герои русского фольклора В русском фольклоре полно мрачных персонажей: кикиморы шепчутся по углам, полудницы забирают тех, кто работает в поле в жару, навьи души витают по кладбищам… 1. Лихо — олицетворение беды и злого рока «Не буди лихо, пока оно тихо» — все знают эту поговорку. А ведь «лихо» — это не просто слово. Это вполне себе живой персонаж из народных преданий: иногда — одноглазое существо с измождённым лицом, иногда — худое, страшное, длиннорукое, с чёрными зубами. Лихо — это не просто злодей, а сама беда, неудача, несчастье, пришедшее в обличье. Оно появляется внезапно, приносит болезни, потери, разрушения. Самое страшное — Лихо не убить и не победить. С ним нельзя договориться. Это как проклятие: если пришло, то будь осторожен, чтобы не сделать хуже. А в некоторых сказках оно может и обмануть героя, притворившись нуждающимся или стариком, — а потом уж держись. 2. Русалки вовсе не милые девушки у воды В фольклоре русалки совсем не те прекрасные морские девушки из поздних мультфильмов. Это души умерших девушек, чаще всего утопленниц или погибших некрещёных младенцев, которые так и не обрели покой. Они живут у рек и озёр, особенно активны на Русальной неделе (в начале лета): выходят на берег, поют, смеются, могут заманивать путников или купальщиков, чтобы затянуть в воду. Их красота смертельно опасна. Улыбка русалки часто предвещает гибель. Но иногда они просто тоскуют — о своей несбывшейся жизни. Русалок боялись, существовали даже обряды, чтобы «проводить» их обратно в воду — иначе беда могла прийти в деревню. 3. Игоша — невидимый домовой-мучитель Игоша — один из самых малоизвестных, но очень пугающих персонажей. Это не просто злой дух, а душа мертворождённого ребёнка или младенца, умершего до крещения. Игоша может «прицепиться» к дому или человеку, особенно к тому, кто был причастен к его смерти или отказался от ребёнка. Он часто невидим, но его можно почувствовать: ночью ощущается тяжесть на груди, приходят кошмары, в доме слышны шорохи, детский плач, иногда странные звуки, будто кто-то ползает или дышит рядом. Считалось, что Игоша мучается, потому что не был принят в мир людей и не получил имени. Он тоскует, требует внимания и может мстить, если о нём забывают. Иногда его описывали как маленькую фигурку с бледным лицом и пустым взглядом. В некоторых регионах верили, что Игоша может даже подменить живого младенца или довести мать до безумия. Чтобы избавиться от Игоши, проводили очистительные обряды, заказывали «молитвы за непомянутых», а иногда пытались «крестить» духа символически, чтобы отпустить его в мир иной. Мероприятия в Единый день фольклора — 2025 17 июля по всей России и в новых регионах пройдут праздничные мероприятия, приуроченные к Единому дню фольклора, посвящённому богатству нематериального культурного наследия страны. В Петропавловске-Камчатском состоится Праздник рождения бубна. Когда молодой человек достигает совершеннолетия, он получает свой первый бубен — сакральный предмет, сопровождающий важнейшие этапы жизни коренных народов Сибири и Дальнего Востока: от охоты до ритуалов и игр. Забайкальский край примет у себя обряд Обоо тахилга, традиционное бурятское действо в честь духов — хранителей местности. Оно проводится в особых местах силы, обоо, и служит символом благодарности и обращения за покровительством. В Эвенкийском районе Красноярского края этнический праздник Мучун знаменует природное обновление и приход нового года по местным традициям. Казань отметит день народной культуры насыщенной программой в Культурном центре им. А.С. Пушкина. Гостей ждут выступления фольклорных ансамблей, выставка ремесленных изделий, а также подведение итогов конкурса «Национальное достояние». В Астрахани пройдёт торжественная церемония присвоения звания «Народный мастер Астраханской области», отмечающая выдающиеся достижения в сфере народных промыслов. Башкортостан посвятит день народному эпосу «Урал батыр». Все желающие смогут принять участие в акции: исполнить отрывки эпоса на разных языках и выложить видеозаписи в соцсетях. В Белгороде акция «Неожиданно культурно» предстанет в виде уличного показа коллекции одежды «Белогорье» дизайнера Алёны Ахмадуллиной. Костюмы, вдохновлённые белгородскими народными традициями, можно будет увидеть прямо в общественных пространствах города: на остановках, в транспорте и торговых центрах. Новые регионы также присоединятся к празднованию. В Луганске состоится онлайн-семинар для руководителей фольклорных коллективов, на котором обсудят современные направления развития жанра. В Донецке пройдёт виртуальный концерт с участием лучших исполнителей фестиваля народной песни «Кальмиусский гурт». Центральной площадкой в Севастополе станет культурный центр «Бухта Казачья». Здесь пройдут выставка Ремесленной палаты, мастер-классы и лекции мастеров. По всей стране, включая Липецкую, Ульяновскую, Тверскую, Ленинградскую, Новгородскую области, а также Хакасию и Пермский край, состоятся премьеры документальных фильмов, рассказывающих об элементах нематериального культурного наследия. Фестивали народного творчества также охватят множество регионов: Кемеровская область примет конкурс «Песни русской деревни», в Брянской области пройдёт детский фестиваль «Живые традиции Брянщины», а в Смоленске стартует Неделя русских традиций. Июль традиционно становится временем фольклорных экспедиций. В 2025 году уже в четвёртый раз стартует масштабный исследовательский проект под эгидой Министерства культуры РФ. Его цель — выявление и фиксация объектов нематериального этнокультурного достояния. В этом году в рамках проекта федеральные эксперты будут работать в Бурятии, Туве, Амурской и Томской областях. Особое внимание будет уделено обрядам, песенным традициям, ремёслам. По результатам исследований объекты войдут в региональные каталоги и могут быть включены в федеральный реестр. Также будет снят цикл документальных фильмов. Проект реализуется в рамках закона «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации» и соответствующей Концепции до 2030 года. В Москве, в ГРДНТ им. В.Д. Поленова, состоится международный круглый стол «Традиции крашения текстиля». К участию приглашены представители Института этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая, а также признанные мастера-ремесленники.