Перенесение Нерукотворного Образа и Ореховый Спас: церковный праздник и народные традиции 29 августа - «Новости»

29 августа 2026 года православные отмечают праздник Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. В народной традиции этот день известен как Третий Спас, имеющий и другие названия: Ореховый, Хлебный и Холщовый. Рассказываем, в чём духовный смысл церковного торжества и как с ним переплелись многовековые народные обычаи.
РИА Новости
© Алексей Куденко

Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Иисуса Христа

29 августа православная церковь празднует день Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного (Нерукотворного) Образа Господа Иисуса Христа. Это событие датируется 944 годом, оно стало кульминацией почитания святыни, считающейся первой иконой в истории христианства.

Согласно древнему преданию, царь Едессы Авгарь тяжело заболел проказой. Услышав о чудесах, совершаемых Иисусом Христом, Авгарь отправил к Нему своего живописца Ананию с просьбой об исцелении и поручением написать портрет Спасителя. Однако Анании из-за большого скопления людей на месте, где он увидел Христа, а также других затруднений не удавалось запечатлеть Его черты. Тогда Иисус сам подозвал художника, попросил принести сосуд с водой, омыл лицо и вытер его полотном (убрусом). На ткани чудесным образом отпечатался Его Божественный Лик.

Анания доставил плат с изображением царю Авгарю, который с благоговением принял святыню и получил облегчение. Полное исцеление наступило после проповеди апостола Фаддея, после чего правитель принял Крещение. Нерукотворный Образ поместили над городскими воротами Едессы, и он стал главной святыней города.

Слава об этой иконе распространилась по всему христианскому Востоку. В 944 году по распоряжению византийского императора Константина VII Багрянородного Нерукотворный Образ перенесли из Едессы в Константинополь. Образ разместили в Фаросской церкви при императорском дворце.

После Четвёртого крестового похода судьба подлинного образа остаётся неизвестной. Тем не менее особым почитанием пользуются древние списки, которые сохранились в православной традиции.

Для православной церкви Нерукотворный Образ имеет особое богословское значение. Он стал краеугольным камнем иконопочитания и считается свидетельством реальности воплощения Сына Божия.

Почему Ореховый Спас также называют Холщовым и Хлебным?

В народном календаре 29 августа получило название Третий Спас. Традиция наделила его и другими определениями: Ореховый, Хлебный и Холщовый. Каждое из них отражает земледельческий уклад и быт наших предков.

Ореховый Спас назван так потому, что к этому дню в лесах созревают лесные орехи и начинается их массовый сбор. Первый урожай орехов по традиции освящали в церкви. Богатый урожай орехов сулил сытую зиму, так что этому событию придавали большое значение.

Хлебный Спас именуют так потому, что к этому дню на большей части России завершалась жатва хлебов. Из муки нового урожая хозяйки пекли первый каравай, который также несли в храм для освящения. Отсюда и поговорка: «Третий Спас хлеба припас». 

Холщовым (или Спасом на холсте) праздник называют в силу двух связанных обстоятельств. Во-первых, название отсылает к самому Нерукотворному Образу, чудесно отпечатавшемуся на полотне. Во-вторых, на Руси в этот день повсеместно устраивались ярмарки, где главным товаром были домотканые холсты и полотна.

Как провести 29 августа — день Орехового Спаса

В этот день верующие стараются посетить храм на праздничную службу. После Божественной литургии в церквях могут освящать хлеб из муки нового урожая, орехи и фрукты. Эта традиция символизирует благодарность Богу за дарованные земные плоды.

Дома в этот день было принято печь хлеб и пироги с ореховой начинкой, а также готовить другие блюда с добавлением орехов. Считалось, что праздничный стол должен быть богатым, чтобы следующий год был урожайным. Кроме того, было важно угостить всех, кто рядом: семью, соседей и особенно тех, кто живёт в нужде.

В народной традиции в этот день собирали и освящали орехи, заготавливали лечебную ореховую настойку, парились в бане с вениками из орешника, чтобы «выгнать» болезни, покупали изделия из ткани — на удачу и достаток.

Напомним, что приметы и гадания (например, на судьбу по вкусу ореха) — это часть народных поверий и к церковному учению не относятся. Основой православного праздника остаются молитва, благодарность и добрые дела.

Ореховая халва в домашних условиях

Простой и вкусный десерт, который можно приготовить на Ореховый Спас, — ореховая халва.

Ингредиенты:

полтора стакана очищенных орехов;
стакан воды;
две столовые ложки молока;
столовая ложка топлёного масла;
полстакана сахара;
несколько капель жидкой ванили.

Приготовление.

Замочите орехи в кипятке, через полчаса слейте воду и измельчите их в блендере, добавьте молоко, сахар, перемешайте.
Нагрейте в сковороде масло, добавьте ореховую пасту, прогрейте смесь в течение примерно 20 минут, постоянно помешивая.
После загустения добавьте ваниль, ещё раз перемешайте, выложите ореховую пасту на смазанный маслом противень или в форму для выпечки.
Охладите. Нарежьте на порционные квадратики. Халва готова!

Молитвы на 29 августа

В этот день в храмах совершаются торжественные богослужения, читаются молитвы, исполняются тропарь «Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий...» и кондак «Неизреченнаго и Божественнаго Твоего к человеком смотрения...».

Молитва пред Нерукотворным Образом Господа нашего Иисуса Христа начинается со слов: «О, Преблагий Господи Иисусе Христе, Боже наш, Ты древле человеческаго естества Твоего лице».

Кроме того, во многих приходах проводятся беседы об истории святыни, а также о смысле иконопочитания и о крайне важных различиях между церковным преданием и народными обычаями.

Цитирование статьи, картинки - фото скриншот - Rambler News Service.

Иллюстрация к статье - Яндекс. Картинки.

Есть вопросы. Напишите нам.

Общие правила  поведения на сайте.